Man kann sicher mit Recht sagen, daß es keine Art von Sprachbetrachtung gibt, in die nicht auch die geistige Sprachseite hineinspielte. Es wäre mehr als merkwürdig, wenn sich eine Fragestellung entwickeln und durchführen ließe, die das Lebenselement der Sprache, den Geist, ganz ausschaltete …

Durch alle sich abwandelnden Fragestellungen wird aber ein Gesichtspunkt unverändert festzuhalten sein: wie sich nämlich der geistige Kern der Sprache darstellt und wie demgemäß der Geistbegriff der Sprachwissenschaft seine Gestalt gewinnt. Unser Ansatz bleibt klar und folgerichtig: Sprache ist ein Phänomen des geistigen Lebens; alles Sprachliche manifestiert sich in sinnlich-geistigen Ganzheiten. In diesen Erscheinungsformen das Geistige aufzuzeigen, es angemessen bewußtzumachen und begrifflich zu bestimmen, ist ein folgerichtiges Bemühen …